首页 古诗词 卜算子·秋色到空闺

卜算子·秋色到空闺

近现代 / 柯先荣

故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
刘郎相约事难谐,雨散云飞自此乖。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷,醉倚歌筵玳瑁红。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸,水接飞流步步清。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
水近沧浪急,山随绿野低。羞将旧名姓,还向旧游题。"


卜算子·秋色到空闺拼音解释:

gu de can can chao dian .luo luo ting jian .sheng du ji duo .yao feng bu qian .
gong qing ruo bian yi ming xing .que yu qin yu zuo wang huan ..
ruo wen zhao wang wu chu suo .huang jin tai shang cao lian tian ..
.yi dan tian shu xia zi wei .san nian jing pei long yun fei .
liu lang xiang yue shi nan xie .yu san yun fei zi ci guai .
.sang ye fu shu bi ri hua .mu wang yao ming yan liu xia .ni jing zhuo di yun chu zhu .
bai yi you zi ye cong gong .kuang pao fu bi liu li leng .zui yi ge yan dai mao hong .
.tao shu ying chun fu song qiu .wu fei lv yi man bei fu .bai nian mo xi qian hui zui .
gu feng ji wu gen .qian zai nan zhong sheng .kong liu jian an shu .chuan shuo qi zi ming .
hui hua ri yue pan long chi .tai zong ji ye shen lao gu .xiao chou bei pan dang jian yi .
xi wen liang zai you gao qing .shan chao zuo ming ceng ceng song .shui jie fei liu bu bu qing .
ying xiao zhang gang man sheng shi .mai lun bu de zai chang an ..
.xun ren zhi dao yue wu bei .mi he bian guo yun feng xi .
se bian ying chu chang .gan qi sun tuo chui .bai tou shen ou zai .qing xia jing huan yi .
wang xing ren shi jiu .ji ao bian lin quan .suo wang biao wen bing .suo xi chi hua quan .
shui jin cang lang ji .shan sui lv ye di .xiu jiang jiu ming xing .huan xiang jiu you ti ..

译文及注释

译文
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处(chu)一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却(que)不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老(lao)的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州(zhou)。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
骏马啊应当向哪儿归依?
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
山谷中路径曲折,溪流发出动听的声音。
楚南一带春天的征候来得早,    
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
泪眼倚楼不断自(zi)言语,双燕飞(fei)来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
  于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说(shuo):“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
  天久不雨,土(tu)地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳(na)税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,

注释
⑶匈奴:这里泛指中国北部和西部的少数民族。酒泉:郡名,在今酒泉市东北。
同普:普天同庆。
[3]就郡言:谓就余杭郡的山水而言。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
(46)吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。
逾岁:过了一年;到了第二年。
⑹军:指左右神策军,皇帝的禁军之一。

赏析

  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  诗的第一章以“射则(she ze)臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语,赞美少年的勤学苦练精神;以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔,而是“四矢反兮”,连续四矢射中一的,是一位百发百中的射手了。至此,这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年,自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语,是全诗的结束,也是对他的总体评价。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡(ping dan)为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱,充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮(can xi)云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经(shi jing)》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  客心因何而惊呢?首先是因为汉家大将营中,吹笳击鼓,喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意:“去时儿女悲,归来笳鼓竞。借问行路人,何如霍去病?”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此,还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步,写这笳鼓之声,是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒,何况又下雪,何况又是多少天来的积雪,何况又不止一处两处的雪,而是连绵千万里(wan li)的雪;这些雪下得如此之广,又积得如此之厚,不说它是怎样的冷了,就是雪上反映出的寒光,也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层,来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望,则见朦胧曙色中,一切都显得模模糊糊,唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象,暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛,自然令诗人心灵震撼了。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

柯先荣( 近现代 )

收录诗词 (8353)
简 介

柯先荣 柯先荣,字梅村,号君佐,海阳枫溪(今潮州枫溪)人,曾任福建泉州府知府,工部清吏司郎中,诰授资政大夫。柯先荣功成名就后,耗巨资在家乡兴建“荣禄第”,并与其堂兄弟一起倡办崇礼家族书院,推崇兴学育人。

望海楼 / 乐正晓菡

六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
"高蹈为时背,幽怀是事兼。神仙君可致,江海我能淹。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。


大雅·民劳 / 妾三春

不如分减闲心力,更助英豪济活人。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"


夜雪 / 亓官松奇

"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺,延长应续鹤春秋。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,


天津桥望春 / 宰父屠维

"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"


观第五泄记 / 纳喇涛

晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。


岐阳三首 / 钟离鑫鑫

"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
"南山低对紫云楼,翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵,
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,


论诗三十首·十一 / 赫连晓曼

"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
枯木猿啼爽,寒汀鹤步闲。秋来关去梦,几夜度商颜。"
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。


春日行 / 闻人羽铮

鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
山容堪停杯,柳影好隐暑。年华如飞鸿,斗酒幸且举。"
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 司马志红

十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
"惆怅冰颜不复归,晚秋黄叶满天飞。迎风细荇传香粉,
若把古今相比类,姓丁仙鹤亦如斯。"
文星喜气连台曜,圣主方知四海安。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"


清明二绝·其二 / 司马语柳

"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
"不见又相招,何曾诉寂寥。醉眠春草长,吟坐夜灯销。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
"古原南北旧萧疏,高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后,
赧然不自适,脉脉当湖山。"
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。